已经有很多尝试来解释灵气的历史，但不幸的是，在过去，他们中的许多人更多地基于神话和试图验证灵气的特定风格并且在大多数情况下缺乏准确的信息。意识到需要以事实为基础的灵气历史，我花了二十多年的时间根据书面记录和与接近其发展的人的访谈来研究这些信息。结果是以下灵气的历史，它来自基于证据的事实。
许多人认为臼井甕男或我们尊称的臼井老师是灵气的创造者，灵气这个词只适用于他发现和开发的治疗方式。然而，在研究有关灵气作为一种治疗方式的起源的事实时，我们发现在碓井老师发展他的灵气风格之前，日本至少有四种其他灵气治疗风格正在实践中。此信息来自两位日本灵气研究人员 Hiroshi Doi Sensei 和 Toshitaka Mochitzuki Sensei。灵气的循证历史一书中解释了对该主题的更详细理解 。
1914 年，日本治疗师 Matiji Kawakami 创造了一种他称为 Reiki Ryoho 的治疗风格，并于 1919 年出版了一本名为 Reiki Ryoho to Sono Koka或 Reiki Healing and Its Effects 的书. 当时使用的其他灵气疗法有：石贯玲阁创立的灵气通热疗法、松原光月创立的千心流灵气疗法和小山玲泉创立的清道灵气术。 1922 年 3 月，臼井老师在鞍马山获得了灵气能量的神秘体验，并由此发展出他的灵气风格，他称之为臼井灵气 Ryoho . 有趣的是，臼井老师选择了这个名字，因为它往往表明他知道正在使用的其他灵气 Ryoho 风格，并表明这是他的 Reiki Ryoho 风格。由于第二次世界大战期间发展的情况以及本节后面提到的高田老师的工作。
在考虑什么应该或不应该被称为灵气时，我们必须考虑到不仅有许多原始的灵气治疗系统并且没有追溯到臼井老师的血统，而且灵气能量至少已经存在几千年来，事实上有些人认为它从一开始就存在。灵气能量是任何人都可以利用的东西，当然很多人都有，所以考虑到这一点，假设任何使用灵气能量的系统都可以称为灵气，而不仅仅是那些可以追溯到的系统，这似乎是合乎逻辑的给臼井老师。
然而，由于第二次世界大战后日本的情况以及 Hawaya Takata 将灵气带到西方这一事实，臼井灵气成为全世界实行的灵气的主要形式。正因为如此，透彻了解臼井灵气非常重要，因为它将为我们理解灵气奠定基础，使我们更容易接触到它的本质。
臼井纪念馆铭文
臼井灵气的历史始于 1927 年在日本东京竖立的纪念碑上的铭文，以纪念臼井灵气疗法创始人臼井甕男先生。
臼井纪念馆上的铭文可追溯至 1927 年，由牛田十三郎 (Juzaburo Ushida) 撰写，他是一位受臼井老师训练的师范（老师），能够像他那样教授和练习灵气。(3) 他还接替了臼井老师作为臼井灵气 Ryoho Gakkai（臼井灵气治疗方法协会）的主席。Masayuki Okata，也是臼井灵气 Ryoho Gakkai 的成员，是编辑。英文翻译由 Tetsuyuki Ono 完成，并经作者 Hiroshi Doi 许可转载于 lyashino Gendai Reikiho一书。
碑顶的大汉字（采用日本文字系统使用的汉字）写着：“臼井先生美德纪念”。铭文的其余部分如下：
通过修行自然而然地悟到的，叫做“德”，传授和修持的方法叫做“功德”。多德多德之人，终可称祖师。圣哲、才子等中，开新学而立新宗派，自古有名者，皆如上所说。可以说臼井老师也是其中之一。
他开创了一种以宇宙灵气为基础的身体和精神改善方法。闻讯，四方欲学治病之人，一时云集。真的，确实很忙。
臼井老师，俗名三尾，笔名行饭，慈福县山形郡谷爱村人，祖名千叶常种，平安末期作为武将活跃于此。镰仓时代（1180-1230）的时期和初期。父亲本名种荣寺，俗名宇左卫门。他的母亲从一个名叫卡瓦伊的家庭来了并结婚了。
臼井老师出生于1865年8月15日，自幼学习艰苦，刻苦学习，能力远超同辈。
长大后，他去了欧美，也在中国读书。然而，尽管他有真正的能力，他在生活中并不总是成功的。尽管他经常被迫过着不幸和贫困的生活，但他比以前更加努力地锻炼自己的身心，在困难面前毫不退缩。
有一天，臼井老师爬上了鞍马山，在那里他开始斋戒苦行。突然从开始的第二十天开始，他就感觉到一股强大的灵气在头顶袭来，在他精神觉醒的同时，他得到了灵气解药。当他在自己的身体和家人身上尝试时，立即对他们产生了效果。
臼井老师曾说过“将这种力量广泛地赋予世界上很多人并在他们中间享受它比只由他的家人拥有它要好得多”，臼井老师在 4 月将他的住所搬到了东京青山原宿， 1922年成立研究所，向公众公开教授灵气疗法并进行治疗。人们从四面八方前来求教治病，人潮涌出，排起了长队。
1923年9月，关东地区发生大地震，东京发生了一场特大火灾，伤病员到处受苦。臼井老师对此深感不安，每天都在市内转来转去，进行着治疗。我们很难计算有多少人因他的奉献而免于死亡。他的救援活动，即他向那些因这种紧急情况而受苦的人伸出爱心之手，可以概括为上文所述。
此后，他的训练场因场地太小无法接待来访者，于1925年2月在城外的中野建造了一座新宅，并移居至此。随着他的名声越来越大，全国各地的聘书频频出现。根据这些要求，他前往吴和广岛，然后进入佐贺并到达福山。就在他途中下榻的客栈里，突然染病去世，享年六十二岁。后妻出嫁，出身铃木家，名贞子，育有一子一女。儿子名叫不二，继承臼井家。
臼井老师生性温文尔雅，不讲究门面。他的身躯魁梧，脸上总是挂着笑容。但是当他遇到困难时，他意志坚定，而且坚持得很好，非常小心。他多才多艺，又爱读书，通晓历史、传记、医学、基督教和佛教的正典、心理学，乃至仙境魔法、咒术、占卜学和相学。
在我看来，大家有目共睹的是，臼井老师的修养是建立在他的艺术和科学事业之上的，修养成为创造灵气疗法的线索。
回想起来，我明白了灵气疗法的目的不仅仅是为了治愈疾病，更重要的是借助天赐的灵力来修正心灵，保持身体健康，享受人生的幸福。故教人，先令明治天皇遗嘱，早晚诵五诫，谨记于心。